Միակ մաղթանքս ԾՆՈՂՆԵՐԻՍ՝առողջ,անհոգ երկարակեցություն...
Сообщения
Իմ հայրենի ԱՊԱՐԱՆՆ ու անվան ծագումը Հնում կոչվել է Քասաղ, Քասախ, Աբարան Վերին, Բած Աբարան, Փարազնակերտ և այլ անուններով: 1935թվականից ի վեր քաղաքը կոչվում է Ապարան: Այս անվան ծագման մասին կան տարբեր տեսակետներ: Մի կարծիքի համաձայն, քաղաքի անվանումը առաջացել է ապարանք, այսինքն՝ պալատ բառից: Մյուս կարծիքի համաձայն, քաղաքի անվանումն առաջացել է Գրիգոր Լուսավորչի կանթեղից: Անպարան կանթեղի լեգենդը Ավանդության համաձայն Արագած լեռան 4 գագաթի վրա ցոլացել է կանթեղը, և մարդիկ անպարան լույս են տեսել՝ անպարան (առանց պարանի) կախված է եղել Գրիգոր Լուսավորչի արտասուքով լցված կանթեղը: Ասում են՝ այն երբեք չի հանգչում, բայց տեսնել կարող են միայն ազնիվ ու արդար մարդիկ:Անպարան կախված կանթեղն էլ հիմք է հանդիսացել բնակավայրի Անպարան անվանման համար: Անպարան բառից ժամանակի ընթացքում սղվել է ՙՆ հնչյունն ու դարձել է ԱպարանԱյստեղից էլ ծագել է քաղաքի անունը:Նախկինում ունեցել է Աբարան, Աբարան Վերին, Բաշ Աբարան, Բաշ Ապարան, Փարազնակերտ, Քասախ, Քասաղ անվանումները։ Ապարանը հնում կոչվել է Քասաղ, առաջին անգամ հիշ
ՄԱՅԻՍԻ 29-- Բաշ–Ապարանի հերոսամարտի հաղթական օր... Շնորհավո՛ր հաղթական օրդ անկոտրում ԱՊԱՐԱՆ,հպարտ ԱՊԱՐԱՆՑԻ... ՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜՜ Մայիսի 29-ին Բաշ Ապարանում ջախջախվել է հակառակորդի 2 գունդ և ոչնչացվել ծանր հրետանին: Թշնամին, մարտադաշտում թողնելով 200-ից ավելի սպանված և մեծաքանակ ռազմավար, հետ է մղվել Բաշ Ապարանից արևմուտք: Բաշ Ապարանի ճակատամարտով կասեցվել է թուրքական զորքերի արշավանքը Երևան և Արարա տյան դաշտ: Շուրջ մեկ դար առաջ` 1918թ.–ի մայիսյան այս օրերին` մայիսի 22-29-ը, հայ ժողովուրդն իր հերթական կենաց–մահու պայքարն էր մղում, այս անգամ` Երևանի մատույցներում` Բաշ-Ապարանի հերոսամարտում: Թուրքական 10 հազարանոց բանակն արդեն գրավել էր Ալեքսանդրապոլն ու Արագածի ստորոտով շարժվում էր դեպի Երևան։ ԵՊՀ դասախոս Միհրան Հակոբյանը, մեկդարյա հեռավորությունից գնահատելով այս ճակատամարտի նշանակությունը Հայաստանի համար, նշել է, որ այն հայ ժողովրդի կյանքի «ամենակարևոր դրվագներից մեկն էր»։ «Ուժերի գերլարումով միայն հնարավ
Որոտնավանք Որոտնավանքը,կամ Վաղատնի վանքը,գտնվում է Սյունիքի մարզի Վաղատին գյուղից 2 կմ հարավ արևմուտք,Որոտան գետի կիրճի եզրին: Ըստ պատմիչ Ստեփանոս Օրբելյանի,այս վանքային համալիրը Հայաստանի ամենախոշորներից մեկն էր: Համալիրի հնագույն` Ս.Գրիգոր միանավ եկեղեցու (ներկայումս քանդված) հիմնադրողն էր Գրիգոր Լուսավորիչը: Վաղ միջնադարում եկեղեցին,որը նշանավոր ուխտատեղի էր,հայտնի է եղել օձի խայթոցը բուժելու զորությամբ: Վանքային համալիրը բաղկացած է երկու եկեղեցուց,գավթից և օժանդակ կառույց ներից: 1000 թ. Սյունյաց Սմբատ թագավորի կինը` Շահանդուխտ թագուհին,Սուրբ Գրիգոր եկեղեցու մոտ կառուցել է թաղածածկ Սուրբ Ստեփանոս Նախավկա եկեղեցին: Այն ունի երկու ավանդատուն,աղոթասրահ և գավիթ: Վանքի երկորդ՝ Սուրբ Կարապետ եկեղեցին,կառուցել է Շահանդուխտի կրտսեր որդի` Սյունյաց Վասակ թագավորի եղբայր,իշխան Սևադան 1006 1007թթ.: Վանքի բակում,Տաթևի օրինակով,Շահանդուխտ թագուհին տեղադրել է սյուն գավազանը (քանդվել է 1931թ. երկրաշարժի ժամանակ),եպիսկոպոսական իշխանության խորհրդանիշ,որի առկայությունը վկայում էր այն մասին,որ այս վան
ԲԱՇ-ԱՊԱՐԱՆԻ ՀԵՐՈՍԱՄԱՐՏԸ Ճակատամարտ Արևելյան Հայաստան ներխուժած թուրքական բանակի և հայ կամավորական ջոկատների միջև 1918 թ-ի մայիսի 22-29: Ապարանի ճակատամարտը սկսվել է 1918 թվականի մայիսի 22-ի կեսօրին, երբ Էսադ փաշայի դիվիզիան և Քյազիմ փաշայի երկու գնդերը (ավելի քան 10000 զինվոր ու թալանի պատրաստ 3000-ից ավելի դրսեկ, տեղացի թուրք ու քուրդ ելուզակ) մտել են Ապարանի գավառի սահմանը։ Հետախուզական առաջապահ գումարտակն ուշ երեկոյան հասել է Միրաքի կամրջի դիմաց և թնդացել է նրանց վրա արձակված ապարանցի աշխարհազորայինների հրացանազարկը։ Սակայն ճակատամարտը սկսվել էր ավելի վաղ, երբ մայիսի 15-ին թուրքերը մտել էին Ալեքսանդրապոլ (այժմ` Գյումրի) և Արագած սարի հարավակողմով ու հյուսիսակողմով շարժվել դեպի Հայաստանի սիրտը՝ Երևան։ Հյուսիսակողմով արշավող թուրքերն անարգել մտել են Սպիտակ, գրավել շրջակա գյուղերը և ընթացքից շրջվել դեպի Ապարանի ճանապարհը։ Համընդհանուր խուճապ է սկսվել։ Սկսել են տեղահանվել նաև Ապարանի սահմանային գյուղերը։ Հյուսիսակողմից արշավող թուրքերի ճանապարհը հնարավոր էր փակել Աշտարակի մոտ, Եղվարդու
Sartarabad
26 ՄԱՅԻՍԻ 1918թ - Սարդարապատի ՀԱՂԹԱԿԱՆ հերոսամարտի օր- Եթէ 1915-ը Աւագ Ուրբաթն է հայոց պատմութեան, ապա 1918-ի Սարդարապատի հերոսամարտը՝ Կիրակին է հայոց յաղթական յարութեան... Wenn 1915 der Karfreitag der armenischen Geschichte ist, dann ist das Wunder von Sardarapat im 1918 der siegesreiche Sonntag der Auferstehung der Armenier...
Բագրատունյաց Հայաստանի արքայից արքա (շահնշահ) Աշոտ Գ Ողորմածի գերեզմանը Անիի մոտ գտնվող Հոռոմոսի վանական համալիրում:Հայ գրողներ Հովհաննես Թումանյանն ու Ավետիք Իսահակյանը Հայոց թագավորի գերեզմանի մոտ,հնագույն հայկական մայրաքաղաք Անիի պեղումների ժամանակ (1901թվ.) Armenian writers Hovhannes Tumanyan and Avetik Isahakyan during excavations of ancient Armenian capital Ani, 1901 Две глыбы армянской литературы - Ованес Туманян () и Аветик Исаакян во время раскопок армянского города Ани в 1901 году.
НЕОЖИДАННЫЕ ФОТОГРАФИИ ЗНАМЕНИТЫХ АРМЯН Когда в 1993 году Шер приехала в Армению, то была поражена тому, что “я похожа на всех, и все - на меня”. “Для меня это стало открытием в полной мере - да, я действительно армянка! Это было замечательно, что я приехала в Армению да еще смогла помочь людям”. Певица привезла в Армению помощь примерно на 3 миллиона долларов: лекарства, компьютеры, игрушки. Во дворе Национальной картинной галереи Армении она сфотографировалась с обезглавленным памятником Ленина.
Մի նկարի պատմություն ≈ Հ. Այվազովսկի «Նոյը իջնում է Արարատից» (1889) կտավ, յուղաներկ 130×215 սմ Այս նկարն ունի իր հետաքրքիր պատմությունը: 1960թ. հայտնի արվեստաբան Շահեն Խաչատրյանը Հանրային գրադարանի վերին սրահում (ուր մի ժամանակ Մատենադարանն էր) տեսնում է այս կտավը: Արվեստաբանը զարմանք է ապրում, երբ կտավի շրջանակի վրա նկատում է Հայաստանի Ազգային պատկերասրահի թիթեղյա անվանապիտակը: Բանակցելով գրադարանի տնօրինության հետ՝ նրան հաջողվում է նկարը բերել պատկերասրահ և հենց հայկական սրահում Այվազովսկու մի շարք այլ կտավների հետ ցուցադրվում է նաև «Նոյը»: Տարիներ անց Շահեն Խաչատրյանը պարզում է, թե ինչպես է նկարի վրա հայտնվել պատկերասրահի անվանապիտակը: Պարզվում է, որ այս կտավն առաջին անգամ ցուցադրվել է 1890թ.՝ Այվազովսկու Փարիզյան անհատական ցուցահանդեսում: Թերթերից հայտնի է, որ Այվազովսկին, վերնիսաժին ներկա հայրենակիցներին մատնացույց անելով Արարատը, ասել է. «Ահա մեր Հայաստանը»… Այնուհետև Այվազովսկին նկարը նվիրել է Դոնի Ռոստովի արական գիմնազիային, ուր կախվել է ուսոցչանոցում: Հ
ԲԱՑՎՈՂ ՕՐՎԱ ՀԵՏ Բացվող օրվա հետ վեր թռան հանկարծ Լույսի խտուտից զարթնած սարերը,— Իրար շալակած սարը բարձրացան Իրար պաղ ու շոգ շնչառությունից Քրտնած սարերը: Միջօրեի հետ շտկեցին իրենց— Իրենց ինքնության խորք ու ձևերով— Հեռացան քիչ-քիչ իրար հրելով, Եվ բաժանվեցին դաշտ ու ձորերով Իրար կռնակի կռթնած սարերը: Թեքվող օրվա հետ թեքվեցին կարծես, Ամպ ու ժպիտներ փոխանակեցին Եվ մոտենալով սիրտ տվին իրար— Իրար շվաքից խրտնած սարերը... Իրիկնաժամի մշուշների հետ Իրար շալակած իջնում են սարից Խուլ, խորհրդավոր, մթնած սարերը: Համո Սահյան
Սուրենյանց Վարդգես Հակոբի(1860 - 1921) Քրիստոսի գլուխը. Դաստառակ (1900) կտավ, յուղաներկ46x61,5 սմ Հայաստանի ազգային պատկերասրահ Суренянц Вардгес Джакоб (1860 - 1921) Глава Христа. Dastarak (1900) холст46x61,5 см Национальная галерея Армении Sureniants Vardges Jacob (1860 - 1921) The head of Christ. Dastarak (1900) Canvas46x61,5 cm National Gallery of Armenia
Բարի և խաղաղ գիշեր: Թող որ առավոտը բարի լինի.... Հայր մեր որ յերկինս ես, սուրբ եղիցի անուն քո. Եկեսցէ արքայութիւն քո. եղիցին կամք քո. որպէս յերկինս` եւ յերկրի. Զհաց մեր հանապազորդ տուր մեզ այսօր. Եւ թող մեզ զպարտիս մեր, որպէս եւ մեք թողումք մերոց պարտապանաց. Եւ մի տանիր զմեզ ի փորձութիւն, այլ փրկեա զմեզ ի չարէն: Զի քո է արքայութիւն եւ զօրութիւն եւ փառք յաւիտեանս. Ամէն
