Сообщения

Сообщения за июнь, 2020
Изображение
Житие и мученичество Асана Джалала Вахтангяна, князя Хаченского Незадолго после своего освобождения от ига турок-сельджуков Армения подверглась первому по счету нашествию татаро-монгольских захватчиков, с 1220 г. по 1232 г. Татаро-монгольские отряды первоначально выполняли разведовательные функции, собирая сведения о Закавказье и проверяя боеготовность армий местных государств.  В тот период армяне и грузины сумели оказать достойное сопротивление противнику. Однако, они не смогли остановить натиск врага во время полномасштабного татаро-монгольскoго нашествия в 1235-1236 гг. После 1236 г., монголы заняли восточную Грузию, контролируемую Закарянами территорию Армении, a также каспийскую провинцию Ширван. Первопричина успеха монголов в Закавказье кроется в ослаблении армяно-грузинского союза после смерти Закарэ Закаряна (1212 г.), царицы Грузии Тамар (1213 г.) и Иванэ Закаряна (1234 г.). Именно здесь и начинается история монастыря Гандзасар. Многое, что нам известно о Великом Князе со
Изображение
Բարեբեր ու խաղաղ օր՝իր գունապնակով բարեկամներ Թող օրը երեք զգացողություն պարգեւի Ձեզ՝ Լավատեսություն, Հավատ եւ Սեր Նկարի հեղինակ` Արմեն Լոռենց
Изображение
Անհնար է միաժամանակ լինել վատ մարդ, բայց լավ հայ, անհնար է միաժամանակ լինել անկատար մարդ, բայց կատարյալ հայ։
Изображение
Հետնորդները մի գեղեցիկ օր լիաթոք կծիծաղեն մեր ժամանակակից մատերիալիստ գիտնականների հիմարության վրա: Ինչքան շատ եմ ուսումնասիրում բնությունը, այնքան ավելի եմ զարմանում Արարչի անկրկնելի գործերի վրա: Ես աղոթում եմ լաբորատորիայում իմ աշխատանքի ժամանակ: ԼՈւԻ ՊԱՍՏՅՈՐ ֆրանսիացի մանրէաբան, քիմիկոս, ժամանակակից մանրէաբանության և իմունոլոգիայի հիմնադիրը:
Изображение
Հավուց Թառի վանք... Կոտայք, Հայաստան Հավուց թառի վանքի հմայքը կայանում է նրանում, որ այստեղ գալը բավականին բարդ է, ինչն այն դարձնում է առանձնահատուկ խորհրդավոր և հետաքրքիր՝ նորը բացահայտել սիրողների համար: Վանքը գտնվում է Խոսրովի արգելոցի կենտրոնական հատվածում: Դեպի վանք տանող ճանապարհը գտնելու համար պարզապես հետևեք խաչքարերի դասավորությանը: Վանքը գտնվում է բարձր բլրի վրա, որտեղից բացվում է աննկարագրելի գեղեցիկ տեսարան դեպի լեռներ և Գառնու տաճար: Գլխավոր եկեղեցին՝ Սուրբ Ամենափրկիչը, խիստ վնասվել է 1679թ երկրաշարժի ժամանակ: Արդյունքում տաճարից պահպանվել է միայն զոհասեղանը, պատը, ինչպես նաև մուտքի մոտի կամարը: Վանքի կիսավեր վիճակը չի խանգարում, որ մարդիկ պարբերաբար գան այստեղ, մոմ վառեն, աղոթեն: Հավուց Թառ (հայտնի է նաև որպես Ամենափրկիչ, Արունեց եկեղեցի, Դարունեց եկեղեցի, Դարունից վանք, Կարմիր վանք, Կզըլվանք, Հայոց թառ, Հայվոց թառ Հայու թառ, Հավոց թառ, Հավու թառ, Հավուց թառի Ամենափրկիչ, Հավուց թառի վանք), վանքային համալիր, ճարտարապետական հուշարձան Հայաստանի Կոտայքի մարզում, Գ
Изображение
Պատարագ  Մոնթե (ԱՎՈ)Մելքոնյանի հիշատակին ՎԱՀԱԳՆ ԴԱՎԹՅԱՆԻ անտիպ պոեմից Ներիր, Հիսուսդ զինյալ, քեզ չտեսա ես կյանքում, Ես քո լեգենդը տեսա շամանդաղում հրակեզ, Քո առասպելը տեսա արծիվների ճախրանքում ԵՎ դագաղում, Դագաղում, լոկ դագաղում տեսա քեզ: Ոչ, մեղանչում եմ քո դեմ, ներիր, ներիր ինձ կրկին, Լեգենդները աշխարհում չունեն դագաղ ու պատանք, Առասպելի արծիվներն ապավինում երկնքին ԵՎ ճախրում են Աստըծո լույսերի մեջ կապուտակ: Ոչ, դագաղ չէր իմ դիմաց, ՈՒ մարմին չէր դագաղում, Շամանդաղը լեգենդի վառվում, տալիս էր ցոլքին, Աչքերիս դեմ Աստըծո կապուտակ լույսն էր խաղում, ԵՎ ծփում էր լույսի մեջ լույսի փոխված քո հոգին:
Изображение
...И нового дня и радости в нем! И счастья, и света и теплого Лета..! "Пусть будут в каждом доме Хлеб и Мир... А в каждом сердце - Светлая Молитва..."
Изображение
Սիրում է նա, ով ուժեղ է, ով հոգու առատութիւն ունի, ում ոյժի բաժակը լցուած է յորդելու, թափուելու աստիճան:
Изображение
Լևոն Մեծի հաղթական մուտքը Անտիոք
Изображение
Изображение человекоподобной львицы на надгробной плите князя Эликума III Орбеляна (1300 г.). Надгробие находится в часовне св. Григория монастыря Нораванк в Вайоцдзорской области. Эликум приходился сыном князя Тарсаича Орбеляна, который взял в жены принцессу Мину – дочь Асана Джалала Вахтангяна. Львица на надгробии имеет человеческое тело и конечности, и длинный хвост. Над ее головой можно распознать нимб.
Изображение
Արարատ լեռը Էջմիածնից, 18-րդ դար (Ֆրանսիայի ազգային գրադարան)
Изображение
"Սոկրատեսը սիրում էր կրկնել. -Մարդու հիմնական զբաղմունքը կյանքում -դա խելացի ,բարոյական վարքագծի ճանապարհով սեփական հոգին դաստիարակելն է..." "Մի անգամ Սոկրատեսին հանդիմանեցին` ասելով, որ նրա աշակերտը՝ Պլատոնը շատ ավելի ճարտար է խոսում, քան ինքը: Սոկրատեսը պատասխանեց. - Ես դրա համար շատ ուրախ եմ, որ իմ ջանքերը գնահատում եք. Ամեն մի լավ ուսուցչի աշակերտ պետք է գերազանցի նրան:"
Изображение
․․․Թվում էր՝ Հայաստանը գիտեմ՝ լայնքով ու երկայնքով:Բայց ահա իջա Գառնո ձորը, այն անդունդը, որ հենց Գառնո տաճարի տակ է: Ի՜նչ գեղեցկություն՝ անծանոթ, վայրի... Հայաստանն իր ժայռեղեն ծալքերում՝ այնպիսի գաղտնիքներ ունի, որ չես ակնկալում: Այդպես է և հայ ժողովուրդը... ...Հաճախ եմ խորհել, թե ինչ կանեի, եթե չլիներ իմ մի պատառ փրկված հողը: Գառնո ձորում ես մի քարափ գիտեմ, որի տակ գարնանը կապույտ մանուշակների հեղեղ է լինում: Ի՞նչ կանեի կյանքում, եթե չունենայի այդ ձորն ու քարափը՝ ուզածս ժամանակ տեսնելու հնարավորությունը․․․ ՎԱՀԱԳՆ ԴԱՎԹՅԱՆ
Изображение
..Մեծամտությունը որքան բնածին, նույնքան էլ երջանիկ անգիտության հետևանք է... *** ...Ես և իմ գրական ընկերները հենց սկզբից իմացանք, որ գրականությունն այն բնագավառն է, ուր ոչ մեկը ոչ մեկի տեղը չի զիջում, և ապրեցինք խաղաղ համակեցությամբ ու գրական բարեկամությամբ: ...Իմ մեջ անվերջ ապրեց պաշտամունքը Թումանյանի, Իսահակյանի, Մեծարենցի, Վարուժանի, Տերյանի, Սիամանթոյի նկատմամբ, Չարենցի նկատմամբ, որն իր բանաստեղծական զորությամբ ու բազմազանությամբ եզակիներից է աշխարհում: ... Իմ մեջ գնալով ուժեղացել է պաշտամունքը մեր գողթան երգերի նկատմամբ, Նարեկացու, Քուչակի, Սայաթ- Նովայի, մեր միջնադարյան ամբողջ քնարերգության նկատմամբ, որը, իմ խորին համոզմամբ, մեր մշակույթի ամենաբարձր թռիչքներից մեկի՝ ճարտարապետության մրցակիցն է... ՎԱՀԱԳՆ ԴԱՎԹՅԱՆ
Изображение
Մենք ասում ենք... Մենք շատ բաներ ենք ասում, բայց երբ ժամանակը հասնում է ամենակարևոր խոսքերին, լռում ենք… Մենք ասում ենք «Շնորհակալ եմ, որ դու կաս», երբ չենք կարողանում ասել «Ես սիրում եմ քեզ»... Մենք ասում ենք «Ես ապրելու պատճառ չունեմ», երբ ցանկանում ենք, որ մեզ ապացուցեն, որ սխալ ենք… Մենք ասում ենք «Այստեղ ցուրտ է», երբ ինչ-որ մեկի ջերմության կարիքն ենք զգում… Մենք ասում ենք «Ինձ քեզանից էլ ոչինչ պետք չէ», երբ չենք կարողանում ստանալ այն, ինչ ցանկանում ենք… Մենք ասում ենք «Ես ոչ մեկին պետք չեմ», երբ իրականում պետք չենք միայն մեկ մարդու… Մենք ասում ենք «Դու լավ ընկեր ես», երբ ցանկանում ենք ավելացնել «…բայց դու երբեք ինձ համար ավելին չես լինի» … Մենք ասում ենք «Ես վստահում եմ քեզ», երբ վախենում ենք, որ խաղալիք կդառնանք… / Ռեդյարդ Քիփլինգ /
Изображение
Արթնացիր, հայ մարդ․․․ Ծռվիր այրվող թղթի պես եւ գալարվիր որքան ուզում ես, մարմնի մոխիր եւ ոգու ստվերը կդառնաս դու, եթե հավիտենականը իր ողջ խանդով չի արձագանքում մեջդ. Գոյ ես, որովհետեւ այնքան ես հին, որքան` նոր: Ունայնությեան մնացորդ է որեւէ երամակ, նախիր կամ ժողովուրդ, եթե դա իր գոյության պատճառներից դեպի ճակատագիր հարցերը չի անցնում նպատակի կամուրջով, եթե արշալույսին չի զգում, որ կեանքն ավելի» խոր իմաստ ունի, քան ապրելու հաճույքն ու մահվան ցավը, եւ վերջալույսին չի գիտակցում՝ հենց նրա համար կրկին պետք է արթնանալ, որ վաղվա մեջ նույնքան իմաստ կա, որքան երեկվա: Հազարամյակների ձայնով մենք կանչում ենք.«Արթնացիր ՀԱՅ ՄԱՐԴ...»: Հայկ Ասատրյան
Изображение
ՀԱՅՐԵՆԻՔ Հայրենիքը չի տրւում այնպէս, ինչպէս ժառանգւում է հայրենական հարստութիւն: Դա ձեռք է բերւում ամէն սերունդի եւ նրա առանձին անդամի կողմից. ձեռք է բերւում հայրենաճանաչումով, հայրենապաշտութեամբ, նրան արժանի դառնալու ձգտումով: Կարելի է Հայրենիքում լինել, բայց Հայրենիքից չլինել, կարելի է Հայրենիքում ապրել, բայց եւ այնպէս հոգեհաղորդ չլինել նրան: Կարելի է, վերջապէս, իրաւապէս Հայրենատէր լինել, իսկ հոգեպէս` անհայրենիք... Սոցիալապէս որքան արդար, այնքան զօրաւոր է Հայրենիքը: Գերերջանիկ է այն մարդը, որ կարող է ասել. "Իմ Հայրենիքում արեւը ծագում է բոլորի եւ ամէն մէկի համար. այնտեղ երկիրը մշակելու եւ հոգեպէս մշակուելու ազատութիւն ունեմ ես": Նա, ով ընդունում է Աստծոյ գոյութիւնը, ընդունում է նաեւ իր պարտականութիւնը հանդէպ գերագոյն իրականութեանց` ԱԶԳ, ՀԱՅՐԵՆԻՔ, ՊԵՏՈՒԹԻՒՆ: ԳԱՐԵԳԻՆ ՆԺԴԵՀ

Լիլի Տեր-Յան: Էռնեստ Հեմինգուեյ և Ագնեսա ֆոն Կուրովսկի...«Մի սիր...

Լիլի Տեր-Յան: Էռնեստ Հեմինգուեյ և Ագնեսա ֆոն Կուրովսկի...«Մի սիր... :    Հայտնի ամերիկացի գրող,նոբելյան դափնեկիր,կանանց սրտերի հրաշալի գիտակ,կանանց պաշտող  և հիասքանչ սիրահար (հոմանի) Էռնեստ Հեմինգուեյն   իր ա...
Изображение
..У каждого в Душе свои букеты... и климат у Души там тоже Свой... Если страшно от пустоты, Что в Вашем поселилась сердце, Вы ее превратите в цветы И попробуйте от них согреться. Приоткройте сердце, чтоб вошли туда – Счастье и Надежда, Мир и Доброта! Пусть ваш день наполнится добром! Pадостью, улыбками, теплом! Улыбнитесь близким и не очень. Подарите теплоты кусочек! И пусть в вашу дверь стучатся только хорошие люди, интересные события и добрые вести.

Հունվարի 13-ը` Հայկ Ասատրյանի Անմահության օրն է… | Հայ Արիական Միաբանության

Հունվարի 13-ը` Հայկ Ասատրյանի Անմահության օրն է… | Հայ Արիական Միաբանության
Изображение
ՀԱՅԿ ՆԱՀԱՊԵՏ Հայկ Նահապետը (նաև Հայկ, Հայկ դյուցազն) համարվում է հայոց նահապետը, նախահայրը և ազգապետը։ Ըստ ժողովրդական մեկնաբանության, Հայկ անունը նշանակում է «հսկա», «հաղթանդամ»։ Հայկը դյուցազն է, սերում է դիցերից։ Համաձայն որոշ մեկնաբանությունների, Հայկը Հաբեթի սերունդներից էր և այդ պատճառով երբեմն անվանվում է Հաբեթոսթյան Հայկ։ Հայկի մայրն էր Անահիտ դիցուհին, որը երբեմն կոչվում է «մեծն տիկին հայոց», «մեծամայր»։ Հայկը Հսկաների սերնդից էր և Բելին չենթարկվելուց հետո բարձրացավ հյուսիս ուր ապրում էիրն իր նախնիները ,որը մի ընդարձակ դաշտավայ էր և կոչեց ՀԱՐՔ, որ նշանակում է հայրեր(Այն վարյրը որ ապրել է Թորգոմի տունը) Խորենացին չի հիշատակում, թե Բաբելոնում լեզուների խառնակումից հետո Թորգոմն իր տոհմով եկավ Արարատի գողահովիտը, այլ ասում է. «Հայկն իր տոհմով եկավ»։ Ըստ վրացական մայր մատյանի` Բաբելոնից աստվածաշնչյան Թորգոմն է իր տոհմով գալիս Արարատի գոգահովիտ, բնականաբար` Հայկն էլ նրա հետ. «Թարգամոսը (տեղեկացնում է մատյանը) քաջ մարդ էր ու ապրեց 600 տարի։ Նրա որդիներից 8 մարդ հայտնի դարձան, առա
Изображение
Արխիվային բացառիկ լուսանկար Այս բացառիկ լուսանկարն արվել է Սողոմոն Թեհլերյանի դատավարության նիստերից մեկի ժամանակ՝ 1921 թվականի հունիսին, Բեռլինում: Հայերի հանդեպ կատարած ոճրագործությունների համար դատական պատասխանատվությունից խուսափած երիտթուրք հանցագործներին պատժելու նպատակով ձեռնարկվեց «Նեմեսիս» գործողությունը: 1921 թ. մարտի 15-ին Սողոմոն Թեհլերյանը Բեռլինում գնդակահարեց Օսմանյան կայսրության ներքին գործերի նախկին նախարար Թալեաթին: Վերջինս ծպտյալ Գերմանիա էր տեղափոխվել՝ փոխելով արտաքինը և անձնական տվյալները: 1921 թ. հունիսին Բեռլինում կայացավ Սողոմոն Թեհլերյանի դատավարությունը, որը տևեց երկու օր: Դատավարության ընթացքում Թալեաթի դեմ վկայություն տվեցին գերմանացի բարձրաստիճան սպա Լիման ֆոն Սանդերսը, հայտնի հասարակական գործիչ Յոհաննես Լեփսիուսը, ցեղասպանությունը վերապրած հայեր: Ս. Թեհլերյանին պաշտպանում էին Գերմանիայի անվանի իրավաբանները: Դատապաշտպանները Թալեաթի հանցանքը հիմնավորելու համար օգտագործեցին բնօրինակ հեռագրեր, որտեղ Թուրքիայի ներքին գործերի նախկին նախարարը հայերի բնաջնջման