Сообщения

Сообщения за июль, 2017
Изображение
եծ գլխի վանք): «Գոմսը», որը նշանակում է «գոմ», եղել է վանքին ամենամոտ գյուղի անունը: Այսօր շրջակա բնակավայրերի քրդերը կոչում են Քումուս, իսկ պաշտոնական անունը Չանաքդյուզյու է: 1830 թ., երբ քրդերի հարձակումները հաճախակի են դարձել, վանականները վանքը լքել ենստիպված լինելով տեղափոխվել ավելի ապահով վայր Գոմս գյուղ: 19-րդ դարի վերջում վանք վերադառնալու փորձը ավարտվել է անհաջողությամբ: Վայրի անմարդաբնակ լինելը ապահովել է վանքի պաշտպանությունը, սակայն, 1970-ականների սկզբներից սկսած, վանքը զգալի վնաս է կրել: Ի հավելումն սրա` 1990-ականներին Վանա լճի մակարդակը բարձրացել է, ծովախորշի ափը փլվել է, և վտանգ է ստեղծվել վանքն ամրացնող պատի հիմքի համար: St. George of Goms Manastırı (Supr Gomki Georgi Vank Manastırı), Bitlis ilinin Tatvan ilçesinin Çanakdüzü Köyü yakınlarında, Van Gölü'nün hemen kenarında yer almaktadır. Kilisenin ilk olarak ne zaman inşa edildiği kesin olarak bilinmemekle birlikte bölgenin Ermeni krallıklarından Kardchkan Krallığı tarafından ele geçirilmesinin hemen ardından, Vas
Изображение
«Ամեն կին մի գաղտնիք է`քողարկված զգեստով»: 💂‍♂️ Կինը՝ գեղանկարչության մեջ (լուսանկարներ) Յուրաքանչյուր ստեղծագործող փորձել է այդ գաղտնիքը բացել, մեկնաբանել, ներկայացնել յուրովի: Յուրաքանչյուր ստեղծագործող փորձել է այդ գաղտնիքը բացել՝ շատ անգամ մերկացնելով կնոջը: Յուրաքանչյուր ստեղծագործող փորձել է կնոջը ներկայացնել իրեն բնորոշ գեղեցկությամբ ու անհատականությամբ, քնքությամբ ու խիզախությամբ: Հակոբ Հովնաթանյան, Նազելի Օրբելյանի դիմանկարը(1840-1850 թվ.) Վարդգես Սուրենյանց, Կնոջ դիմ անկար (1899) Եղիշե Թադևոսյան, Մ. Տ. Ասատիանիի դիմանկարը հայելու առաջ (1923) Փանոս Թերլեմեզյան, Զարդարանք (1910) Ստեփան Աղաջանյան, Գուլպա գործող կինը (Անահիտ) (1930) Մարտիրոս Սարյան, Արուս Ոսկանյանի դիմանկարը(1924) Հարություն Կալենց Վահրամ Գայֆեճյան Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյան Սարգիս Մուրադյան Ժանսեմ Գառզու Արշակ Ֆեթվաճյան Հովսեփ Փուշման Պանորամա ...
Изображение
ՀԱՅ ՄԵԾԵՐԻ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄԸ__մարդ-արվեստագետներ Մարտիրոս Սարյան - կոմպոզիտոր Արամ Խաչատրյանի դիմանկար 1944 թ Martiros Saryan - Portrait of composer Aram Khachaturian 1944 «Աշխարհում ամենից շատ սիրում եմ արևը» - որպես իր արվեստի նշանաբան այսօր հնչում է Մարտիրոս Սարյանի հայտնի արտահայտությունը: «Եթե հնարավոր լիներ լույսը, արևի լույսը ամփոփել սենյակում, դա կլիներ Արամ Խաչատրյանի ջութակի կոնցերտը», - գրեց հեռավոր Ամերիկայի ունկնդիրն իրենց հայտնի «POST» թերթում: «Իմ այցելությունները Հայաստան՝ տուրիստական ուղևորություններ չեն, դրանք ունեն լուրջ ստեղծագործական նպատակներ»,-գրել է իր հոդվածներից մեկում Խաչատրյանը: Այդ նպատակների մեջ էր նաև, անպայման, այցելություն Մարտիրոս Սարյանի տուն: «Հասկանում եք, ես կարծես տաճար եմ մտնում» -, ամեն անգամ ոտքը տան շեմին դնելիս կրկնում էր կոմպոզիտորը: Լուսանկարներն, իսկապես ներկայացնում են կոմպոզիտորի անհագ ձգտումը դեպի Վարպետը: Նկարչի ընտանիքն էլ սիրով սպասում էր մեծանուն կոմպոզիտորին, գիտեր նրա հավանած ուտեստները, սպասում էր գցված սեղանի առջև: Եվ այդ սեղանի շո
Изображение
Karmravank-Կարմրավանք, Գեւաշ, Վան Գարմավանք(Վասպուրական) - Կարմրավանք (Կարմրավանք, նշանակում է Կարմիր վանք), պատմական Հայաստանի Վասպուրական նահանգում (ներկայումս Թուրքիայի Վան նահանգում) լքված 10-րդ դարի հայկական վանքը է: Այն հիմնադրվել է Արծրունու դինաստիայի թագավոր Գագիկ I- ի (908-943) կողմից: Այն գտնվում է Ախթամար կղզու արեւմտյան հյուսիս-արեւմուտքից 12 կմ հեռավորության վրա: Պատկերասրահի հղումներ Տես նաեւ • Նարեկավանք, մոտակա 10-րդ դարի հայկական մոնտե ... Կարմրաքվանքը (երբեմն գրել է Կամրակվանքը կամ Կարմրավանքը) Վասպուրական նահանգի պատմական Ռշտունիկ գավառի լքված հայկական վանք է: Այժմ գտնվում է Թուրքիայի Վան նահանգի Գեւաշ գավառում, եւ այժմ հայտնի է որպես «Տեսդի եկեղեցի», մոտակա գյուղի անունից եւ «Քիրմիզի քիլիս» («Reddish Church») `իր աղյուսի գմբեթի գույնի շնորհիվ: Տեսդի, որը բնակեցված էր քրդերի կողմից, հայկական գյուղը Մոխրեթի էր: Գագիկ Արծրունի թագավորը պատասխանատու էր այս տարածաշրջանում բազմաթիվ վանքեր կառուցելու համար, հատկապես Աղթամար կղզու Սուրբ Խաչ եկեղեցին եւ Գոմսի Սուրբ Գեւո
Изображение
ՎԵՐՋԱՊԵՍՍՍ......ՓԱՌՔ ԵՐԿՆԱՅԻՆ ՏԻՐՈՋԸ 👏 🥂 Երկու շաբաթ ավել ձգձգված սպասման վերջը եկավ:Պատվով ավարտելով ծառայությունը՝ հայրենի Արցախի անառիկ սահմանները պաշտպանած,էլ չեմ ասում ահասարսուռ ապիլյան պատերազմի թոհուբոհի օրեն ապրած մեր տանկիսռ աժդահան,հայրիկիս անունը պատվով կրող թոռը՝մեր քաջարի ՍԵԴՐԱԿԸ ևս զորացրվելով,անփորձ տուն վերադարձավ...մեծ աչքալույս պարգևելով իր ողջ հարազատներին:Անփորձ ծառայություն ու բարի վերադարձ հայրենի սահմանների պաշտպան արիասիրտ հայորդիներին 🇦🇲 ️:

Западная Армения на старых фото

Западная Армения на старых фото
Изображение
Լայնաբերան սափոր, 19-րդ դար, Հայաստան Արծաթյա,մասամբ ոսկեզօծ :  Ewer, 19th century, Armenia Silver; partially gilded
Изображение
ԽՈՐՀՐԴԱՎՈՐ ԸՆԹՐԻՔ «Հազարամյակի երկրորդ մարդը»՝ Լեոնարդո Դա Վինչին Leonardo da Vinchi«Խորհրդավոր ընթրիքը» XV դարի որմնանկար է: Լեոնարդո դա Վինչին նկարել է Սանտա Մարիա դելլե Գրացիե վանքի սեղանատան պատին։ Լեոնարդո դա Վինչին «Խորհրդավոր ընթրիք» որմնանկարի համար երկար ժամանակ համապատասխան բնորդներ էր փնտրում. Հիսուսի կերպարը պետք է մարմնավորեր Բարին, իսկ Հուդայինը՝ Չարը: Լեոնարդոն բնորդների փնտրտուքի պատճառով շատ հաճախ ստիպված էր լինում ընդհատել աշխատանքը: Մի անգամ եկեղեցական երգչախմբի լսելիս՝ նա նկատեց երիտասարդ մի երգչի, ում դեմքը շատ նման էր Քրիստոսին: Լեոնարդոն նրան հրավիրեց իր արվեստանոց ու մի քանի ճեպանկարներ արեց: Անցավ երեք տարի, «Խորհրդավոր ընթրիքը» գրեթե պատրաստ էր, բայց այնուհանդերձ, Լեոնարդոն Հուդային համապատասխան կերպար չէր գտնում: Կարդինալը, ով պատասխանատու էր տաճարի որմնանկարի համար, շտապեցնում էր նկարիչին: Եվ ահա, երկար որոնումներից հետո նկարիչը հանկարծ կեղտոտ ջրափոսի մոտ տեսավ ընկած մի հարբեցողի, ով թեև երիտասարդ էր, բայց զառամյալ տեսք ուներ: Լեոնարդոն իր
Изображение
Կատարյալ գլուխգործոց_ совершенный шедевр  🇦🇲 ️ Խաչ՝ Սուրբ Գևորգ Զորավարի մասունքներով: Արեւմտյան Հայաստան. Վան (Վասպուրական): 1746 Արծաթ՝ ոսկեջրած, սարդիոն, մարջան, զմրուխտ, կորալ,, գունավոր քարեր, ապակի, ... Крест с мощами святого Георгия Победоносца. Западная Армения. Ван (Васпуракан). 1746 г. Серебро, сердолик, кораллы, изумруды-кабошоны,, цветные камни, стекло, позолота,золочение... Крест притягивает не только внимание, но и что-то внутри тебя. Ты как будто ощущаешь его все м своим существом, всем телом и душой. Крест Георгия Победоносца лучится неведомой глубокой и сильной золотистой энергией. снять крест с обратной стороны и "вытянуть картинку из теней".
Изображение
ՈՂՋՈՒՅՆ ԼՈՒՅՍ... ````````````````````````` ````````` Յուրաքանչյուր արևածագ հրաւեր է լոյսի պանծացման, փառաբանման, լույսի գովերգության.... Որքա՛ն էլ որ մեր սիրտն անհանգիսստ բաբախի.իսկ հոգու մէջ լինի ամպ-թախիծի ծվեններ, լույսը թափանցելով այնտեղ իր լուսավոր ներկայությունն է հաստատելու....
Изображение
Հայաստանը արվեստի աչքերով 🇦🇲 ️ Փանոս Թերլեմեզյան -  Երաժշտագետ Կոմիտասը (1913) Երբ Թերլեմեզյանը Կոմիտասին հարցրել է՝ հայ երաժշտությու՞նն է լավ, թե՞ եվրոպականը, Կոմիտասը պատասխանել է. «Եղբայր, դու ուզում ես ծիրանից դեղձի հա՞մ առնել, նա իր տեղն ունի, մյուսը՝ իր»:
Изображение
Բուրվառ: Արեւմտյան Հայաստան. Վան (Վասպուրական): XVIII դար. Արծաթ,ոսկեջրած: Кадило. Западная Армения. Ван (Васпуракан). XVIII в. Серебро, золочение.ем друзьям
Изображение
ԱՊԱՐԱՆՑԻ աշուղ Մահուբի Գեվորգ ծնվել է 1857թ …Ծնվա եկա աշխարհ… Ծնվա եկա աշխարհ  Կերթամ աշխարհից; Գնալական ջուր եմ Ավազ ես աշխարհ։ Մի երկնքիր; Բան չեմ տանի քեզանից; Պողպատս բռնելով Ի՞նչ կուզես աշխարհ։ Աշխարհքի վրայով Մտածում եմ կից; Միլիոնատերն Ի՞նչ կտանի քեզանից; Ետ չեն գալիս Քո աքսորած մարդկանցից Մահուբի Գևորգին Երազ ես աշխարհ։ https://www.youtube.com/watch?v=_gELO1kpomk
Изображение
Փրկված գրքեր. 🙏 😇 Շուրիշկանի Ավետարան- 1498 թ. 1498 թ. Shushi Bible, Artsakh, Armenia - Հարյուրավոր տարիների պատմություն ունեցող և բազում գաղտնիքներ պարունակող այս Ավետարանը գրվել է 1498 թ. Վասպուրականի Քաջբերունի գավառի Ասպիսնակ գյուղում, Թուրվանդա անունով մի իշխանի պատվերով, որը պահանջել է տեր Բարսեղ քահանայից ընդօրինակել Ավետարանը: Այն բաղկացած է 322 թերթից, չափսերը՝ 18x13 սմ, գրված՝ բոլորագրով: ՈՒնի երեք գեղեցիկ մանրանկար, հարուստ է կիսախորան-անվանաթերթերով և լուսանցքազարդերով: Կազմը կաշեպատ ստվարաթղթից է՝ պատված արծաթե բարձրաքանդակ ականակուռ կրկնակազմով, իսկ աստառը թղթից ու մետաքսից է: Այս Ավետարանը մշտապես եղել է վտանգների ու սպառնալիքների տակ, անցել կռվի ու բռնագաղթի ճանապարհ. 1603-1604 թթ. Սեֆյան հարստության 5-րդ արքա Շահ-Աբբասը, ծագած պարսկա-թուրքական պատերազմի ժամանակ նպատակահարմար գտնելով անմարդաբնակ դարձնել օսմանյան տիրապետության տակ գտնվող հայկական տարածքները, նպատակ ունենալով օսմանցիներին զրկել այդ վայրերում զորք պահելու հնարավորությունից, շուրջ 300-500 հազար հայերի,